12 frasi con «ateniesi»

Gli ateniesi marciarono per incontrare i persiani.

I soldati ateniesi morti nella battaglia - secondo Erodoto non più di duecento - furono sepolti sul posto.

Gli ateniesi mandarono un famoso corridore, Fidippide, a Sparta (a circa 140 miglia da Atene) per chiedere aiuto.

I romani, quindi, cercarono molto consapevolmente di copiare i greci, specialmente gli ateniesi, per la loro abilità nell'oratoria.

Un numero crescente di cittadini ateniesi, un tempo liberi, si trovò così ridotto in schiavitù per pagare i propri debiti a un aristocratico.

La democrazia, per gli ateniesi, era la forma di governo di tutti i cittadini. Questo è l'aspetto che ha influenzato la moderna teoria politica.

C'erano circa 25.000 truppe persiane - questa era una 'forza di spedizione', non un grande esercito, contro il quale gli ateniesi schierarono 10.000 opliti.

Mentre gli spartani erano militaristi e austeri (la parola "spartano" in inglese oggi significa "severo e disadorno"), gli ateniesi celebravano l'arte, la musica e il teatro.

I cittadini ateniesi continuarono a vantarsi della loro abilità retorica, poiché tutto dipendeva dalla capacità degli oratori pubblici di convincere i loro concittadini con la forza dell'abilità argomentativa.

Per evitare la guerra civile, gli ateniesi nominarono Solone (638-558 a.C.), un politico aristocratico ma giusto, per servire come tiranno e riformare le istituzioni. Il suo passo più importante nel ristabilire l'ordine fu quello di cancellare i debiti ed eliminare la schiavitù del debito stesso.

Le armate persiane erano sbarcate sulla pianura di Maratona - 40 chilometri a nord di Atene - con i loro 100.000 fanti e 10.000 cavalieri. Gli ateniesi, in grande inferiorità numerica, li affrontarono e li costrinsero a tornare verso il mare; questa tattica difensiva è riconosciuta come un capolavoro di arte militare.

Emanò anche una nuova legge che decretava che solo i figli di genitori ateniesi potevano essere cittadini ateniesi, una misura che elevava l'importanza delle donne ateniesi, ma che rafforzava anche la presunzione ateniese in relazione alle altre città greche; gli ateniesi volevano che la cittadinanza fosse il loro bene attentamente protetto.